Пасланне Папы Францішка на 56-ы Сусветны дзень міру
Ніхто не можа выратаваць сябе.
Пасля Covid-19 выправіцца зноў, каб разам пракладваць шлях да міру
„Пра часы і пэўную пару няма патрэбы пісаць вам, браты, бо вы самідакладна ведаеце, што дзень Пана прыйдзе, як злодзей уначы.” (Першае Пасланнесв. Паўлада Тэсаланікійцаў5, 1-2).
1. Гэтымі словамі апостал Павел заклікаў супольнасць у Тэсалоніках, чакаючых сустрэчы з Панамзаставацца цвёрдай, з моцнымі нагамі і сэрцам на зямлі, здольнай уважліва глядзець на рэчаіснасць і падзеі гісторыі. Таму, нават калі падзеі нашага жыцця здаюцца вельмітрагічнымі і мы адчуваем сябе сапхнутыміў цёмны і няпростытунэль несправядлівасці і пакут, мы пакліканы трымаць нашы сэрцы адкрытымі для надзеі, давяраючы Богу, які прысутнічае, які суправаджае насзпяшчотай, падтрымлівае нас у стомленасці і, перш за ўсё, паказвае кірунак нашага шляху. Таму св. Павел пастаянна заклікае супольнасць быць пільнымі, шукаючы дабра, справядлівасці і праўды: «Дык не будзем спаць, як іншыя, але будзем чуваць і будзем цвярозымі» (5, 6). Гэта запрашэнне да таго, каб быць пільнымі, не замыкацца ў страху, цярпенні ці пакоры, не рассейвацца, не падаць духам, але быць падобнымі да вартаўнікоў, здольных пільнаваць і ўлоўліваць першае святло світання, асабліва ў самыя цёмныя гадзіны.
2. Covid-19 пагрузіў нас у глыбокую ноч, дэстабілізаваўшы наша нармальнае жыццё, парушаючы нашы планы і звычкі, парушаючы ўяўны мір нават у самых прывілеяваных грамадствах, правакуючы дэзарыентацыю і пакуты, выклікаючы смерць многіх нашых братоў і сясцёр .
Служба аховы здароўя, кінутая ў вір раптоўных выклікаў і сітуацый, не зусім зразумелых нават з навуковага пункту гледжання, мабілізавалася, каб палегчыць боль такой колькасці людзей і паспрабаваць яе вылечыць. Гэтаксама і палітычныя ўлады, якім давялося прыкласці значныя намаганні ў плане арганізацыі і крызіснага кіравання.
У дадатак да фізічных сімптомаў, Covid-19 таксама выклікаў агульнае недамаганне, якое сканцэнтравалася ў сэрцах многіх людзей і сем'яў, з доўгатэрміновымі наступствамі, выкліканымі працяглымі перыядамі ізаляцыі і рознымі відамі абмежаванняў свабоды.
Акрамя таго, мы не павінны забываць, як пандэмія паўплывала на некаторыя слабыя месцы сацыяльнага і эканамічнага парадку, выносячы на святло супярэчнасці і няроўнасці. Гэта паставіла пад пагрозу стабільнасць працы многіх людзей і пагоршыла пачуццё адзіноты, якое ўсё больш распаўсюджана ў нашых грамадствах, закранаючы асабліва самых слабых і бедных. Падумайце, напрыклад, пра мільёны нефармальных работнікаў у многіх частках свету, якія афіцыйна засталіся без працы і падтрымкі ў перыяд каранціну.
Рэдка людзі і грамадства квітнеюць у сітуацыях, якія выклікаюць пачуццё паразы і горычы: яны падрываюць мірныя намаганні і правакуюць сацыяльныя канфлікты, расчараванне і рознага роду гвалт. У сувязі з гэтым пандэмія, здаецца, ускалыхнула нават самыя спакойныя часткі нашага свету, выявіўшы незлічоныя ўразлівыя месцы.
3. Пасля трох гадоў прыйшоў час нам задаць самімсабепытанні, вучыцца, узрастацьі дазволіць змяняцца як асобеі як супольнасці; прывілеяваны час для падрыхтоўкі да «дня Пана». Я некалькі разоў казаў, што з крызісаўніколі не выходзяць аднолькавымі: з іхвыходзяць лепшымі ці горшымі. Сёння мы пакліканы спытаць сябе: чаго мы навучыліся з гэтай пандэмічнай сітуацыі? Якімі новымі шляхамі нам трэба будзе пайсці, каб вызваліцца ад кайданоў нашых старых звычак і быць лепш падрыхтаванымі да новага? Якія прыкметы жыцця і надзеі мы можам прыняць, каб рухацца наперад і спрабаваць зрабіць наш свет лепшым?
Безумоўна, адчуўшы непасрэдным чынам крухкасць, якая характарызуе чалавечую рэчаіснасць і нашае асабістае існаванне, мы можам сказаць, што найвялікшым урокам, які дае нам Covid-19, з'яўляецца ўсведамленне таго, што ўсе мы патрэбны адзін аднаму, што наш самы вялікі, хоць і самы далікатны скарб - гэта людское братэрства, заснаванае на нашым агульным Божым дзяцінстве, і што ніхто не можа выратавацца сам. Таму тэрмінова неабходна разам шукаць і прамаваць універсальныя каштоўнасці, якія пазначаюць шлях гэтага чалавечага братэрства. Мы таксаманавучыліся, што давер да прагрэсу, тэхналогій і наступстваў глабалізацыі быў не толькі празмерным, але ператварыўся ў індывідуалістычнае і ідалапаклонніцкае ап'яненне, аслабляючы жаданыя гарантыі справядлівасці, згоды і міру. Вельмі часта ў нашым імклівым свеце шырока распаўсюджаныя праблемы дысбалансу, несправядлівасці, беднасці і маргіналізацыі распальваюць беспарадкі і канфлікты і спараджаюць гвалт і нават войны.
У той час як, з аднаго боку, пандэмія выявіла ўсё гэта, то з іншага боку, мы змаглі зрабіць пазітыўныя адкрыцці: добразычлівае вяртанне да пакоры; зніжэнне некаторых спажывецкіх патрабаванняў; адноўленае пачуццё салідарнасці, якое запрашае нас выйсці з нашага эгаізму і адкрыцца на пакуты і патрэбы іншых; а таксама прыхільнасць, у некаторых выпадках сапраўды гераічную, многіх людзей, якія ахвяравалі сабой, каб усе маглі як мага лепш пераадолець драму крызісу.
З гэтага досведу нарадзілася больш моцная свядомасць, якая запрашае ўсіх, народы і нацыі, зноў паставіць у цэнтр слова «разам». Бо менавіта разам, у братэрстве і салідарнасці мы будуем мір, забяспечваем справядлівасць і перажываем самыя балючыя падзеі. Найбольш эфектыўныміадказаміна пандэмію з'яўляюцца тыя, у якіх сацыяльныя групы, дзяржаўныя і прыватныя ўстановы і міжнародныя арганізацыі аб'ядноўваюцца, каб вырашыць праблему, пакідаючы ў баку прыватныя інтарэсы. Толькі мір, які нараджаецца з братэрскай і бескарыслівай любові, можа дапамагчы нам пераадолець асабістыя, сацыяльныя і глабальныя крызісы.
4. У той жа час, калі мы адважваліся спадзявацца, што найгоршае ў ноч пандэміі Covid-19 было прадухілена, новая і страшная катастрофа напаткала чалавецтва. Мы сталі сведкамі прыходу іншай чумы: чарговай вайны, часткова параўнальнай з Covid-19, але па-ранейшаму абумоўленай ганебнымі чалавечымі рашэннямі. Вайна ва Украіне забірае нявінныя ахвяры і распаўсюджвае нявызначанасць не толькі сярод тых, кагоянанепасрэдна закранула, але ў шырокім і бязлітасным выглядзе, нават сярод тых, хто за тысячы кіламетраў ад яе закрануты яе пабочнымі эфектамі – дастаткова падумацьаб праблемах са збожжам і цэнахна паліва.
Безумоўна, гэта не тая постковідная эпоха, на якую мы спадзяваліся ці чакалі. Гэтая вайна, разам з усімі іншымі канфліктамі ва ўсім свеце, з'яўляецца катастрофай для ўсяго чалавецтва, а не толькі для бакоў, непасрэдна ўцягнутых у яе. Калі вакцына супраць Covid-19 была знойдзена, то адпаведных рашэнняў для вайны яшчэ не знойдзена. Безумоўна, вірус вайны цяжэй перамагчы, чым той, што датыкае чалавечае цела, бо ён паходзіць не звонку, але знутры чалавечага сэрца, сапсаванага грахом (пар. Мк 7, 17-23).
5. Што ж ад нас патрабуецца? Перш за ўсё, каб нашы сэрцы былі пераменены надзвычайнай сітуацыяй, якую мы перажылі, каб Бог праз гэты гістарычны момант перамяніў нашы звыклыя крытэрыі інтэрпрэтацыі свету і рэчаіснасці. Мы не можам больш думаць толькі аб захаванні толькі нашых асабістых ці нацыянальных інтарэсаў, але мы павінны думаць пра сябе ў перспектыве агульнага дабра, у вымярэнні супольнасці, гэта значыць як «мы», адкрытыя на паўсюднае братэрства. Мы не можам імкнуцца да таго, каб толькі абараніць сябе, але надышоў час для ўсіх нас узяцца за аздараўленне нашага грамадства і нашай планеты, закласці асновы для больш справядлівага і мірнага свету, сур'ёзна адданыя імкненню да дабра, якое сапраўды з'яўляецца супольным.
Каб зрабіць гэта і жыць лепш пасля надзвычайнай сітуацыі з COVID-19, нельга ігнараваць фундаментальны факт: многія з маральных, сацыяльных, палітычных і эканамічных крызісаў, якія мы перажываем, узаемазвязаны, і тое, што мы разглядаем як індывідуальныя праблемы, знаходзіцца ў адным прычынай або следствам іншых. Таму мы пакліканы адказна і міласэрна рэагаваць на выклікі нашага свету.Нам трэба вярнуцца да аховы грамадскага здароўя для ўсіх; спрыяць мірным намаганням па спыненні канфліктаў і войнаў, якія працягваюць спараджаць ахвяры і галечу; сумесна клапаціцца пра наш агульны дом і рэалізоўваць дакладныя і эфектыўныя меры па барацьбе са змяненнем клімату; змагацца з вірусам няроўнасці і забяспечваць харчаваннем і годнай працай для ўсіх, падтрымліваючы тых, хто не атрымлівае нават мінімальнай зарплаты і знаходзіцца ў вельмі цяжкім становішчы. Мы балюча перажываем скандал галадаючых народаў. Мы павінны развіваць, праз адпаведную палітыку, прыём і інтэграцыю, асабліва для мігрантаў і тых, хто жыве як адрынуты ў нашых грамадствах. Толькі ахвяруючы сабой у гэтых сітуацыях, з альтруістычным жаданнем, натхнёным бясконцай і міласэрнай любоўю Бога, мы зможам будаваць новы свет і дапамагаць будаваць Валадарства Божае, якое з’яўляецца Валадарствам любові, справядлівасці і міру.
Дзелячыся гэтымі разважаннямі, я жадаю ўсім, каб у новым годзе мы змаглі ісці разам, шануючы тое, чаму нас можа навучыць гісторыя. Выказваю найлепшыя пажаданні кіраўнікам дзяржаў і ўрадаў, адказным за міжнародныя арганізацыі, а таксама кіраўнікам розных рэлігій. Усім мужчынам і жанчынам добрай волі жадаю будавання з дня ў дзень, як майстроў міру, добрага года! Няхай Марыя Беззаганная, Маці Езуса і Каралева супакою, заступаецца за нас і за ўвесь свет.
Ватыкан, 8 снежня 2022 г
ФРАНЦІШАК
